20.12.15. Заметка от журналиста Павла Расты.
"Поле
битвы - душа. Какое-то время назад активно была поднята тема подрывной
деятельности некоторых групп в соцсетях. Поднята, если разобраться,
совершенно справедливо. Да, действительно, целый ряд интернетных
сообществ занимается откровенной пропагандой заукраинства. Причём,
исподтишка. Как бы невзначай. Совершенно понятно, что за
этим стоят не какие-то отдельные зловредные личности, а интересы,
технологии и спецслужбы (какие именно - это отдельный вопрос). Но дело
не в этом. И не об этом я хочу сегодня поговорить. Я хочу поговорить о
другом. У таких вещей всегда две стороны: актуальная и метафизическая.
Да, именно она. И это не громкие слова - это факт. На актуальной стороне
находится всё перечисленное выше: политика, технология, конкретные
информационные вбросы и даже целые информационные кампании.
Метафизическая же сторона ни то, чтоб совсем скрыта. Нет, она на
поверхности, как ни странно. Просто на неё либо вообще не обращают
внимания, либо делают это в последнюю очередь и по остаточному принципу.
Грустно, но для нашего постмодернистского времени совершенно не
удивительно. А ведь это очень существенная часть проблемы: такие посты в
интернете имеют вполне отчётливое духовное содержание. Нагрузку смыслов
определённого рода. Которые просто надо увидеть, чтобы всё понять. И
это, на самом деле, мгновенно раскрывает очень многое. Например то,
между чем и чем на самом деле идёт война.
Для наглядной
иллюстрации приведу одну из недавних публикаций такого рода. Привязывать
её к какой-то конкретной группе я не стану так как она одновременно
появилась сразу в нескольких сообществах. Больших и рейтинговый. Что уже
само по себе весьма характерно и говорит о многом. Она небольшая, так
что приведу её полностью:
"В нашем городе идет бессмысленная
война. Сейчас мы живем в непризнанной республике. У нас не проходят
матчи Лиги Чемпионов, пустует Донбасс Арена. Мы часто вспоминаем, как мы
тепло встречали гостей нашего города в 2012 году. У нас не летают
самолеты и нет толпы туристов, не ходят поезда, на дорогах блокпосты, а
на улице конец 2015 года. Раньше из Донецка в Харьков можно было доехать
за 50 гривен по студенческому, а сейчас перевозчики берут по 500 гривен
и пол дня поездки. А по факту 300 км. В Харькове сейчас тысячи машин,
людей в любое время суток и никто не думает о том, что идет война на
Донбассе. По телевизору могут говорить все, что угодно. Пока война не
коснулась кого-то лично - он и не обращает внимание. А за фразу Слава
Украине уже совсем забыли. Правый сектор не пошел на выборы, чтобы не
позориться, потому что поддержка на уровне 1-2%. Проталкивают закон о
легализации проституции, в то время когда есть проблемы по-серьезней.
Пора уже Украине наладить диалог с Донбассом и закончить эту войну. У
нас огромный потенциал, главное запустить его в нужное русло.
Восстанавливать заводы, поднимать экономику, сделать Донецк центром
Мира)".
Текст короткий, но замечательный во всех смыслах.
Совершенно понятно, что такие "призывы к миру" - ни разу не "добрая
воля", а, либо, измена, либо, прямой вражеский вброс. Лично меня
позабавило, что автор текста, выпущенного в донецкой группе, сокрушается
о проблемах "правого сектора". Сразу видно, кто автору родной и до боли
близкий. Но всё это, на самом деле, мелкие детали, поверьте. Они не
имеют такого уж большого значения. Гораздо интереснее здесь другое: к
чему именно апеллирует текст. Какие именно струны человеческой натуры он
пытается затронуть. И вот здесь открывается его метафизическая сторона.
Чёткая, ясная, недвусмысленная. Людям, практически, предлагается
отказаться от всего, за что они воевали, забыть тысячи убитых, десятки
тысяч раненых и покалеченных, разрушенные дома, переломанные жизни, реки
пролитой крови - и ради чего? Ради футбольных матчей на комфортном
стадионе, туристов и дешёвых поездок в Харьков. В тексте нет ни единого
упоминания чего-либо идеального, ни единой ссылки на что-то, не
касающееся материальной стороны вопроса, а весь он направлен
исключительно на то, чтобы у определённой части населения
"восстановилась зона комфорта". Фактически это эталонный текст подобного
рода. Чистый и незамутнённый образчик той самой метафизики, при помощи
которой в своё время уничтожили Советский Союз, навязав его населению
абсолютно скотский тип мышления: "надо быть как Запад - там много
колбасы". Я отлично помню, как это было и сейчас хочу спросить у тех,
кто тогда воспринимал это всем своим нутром: ну, наелся ты колбасы, что,
легче стало? Вряд ли мне ответят честно. Потому, что правда здесь
очевидна: когда высшие смыслы меняют на колбасу, то в итоге остаются и
без того, и без другого. Сделка по продаже души состоялась и
подкармливать колбасой бездушную скотину больше смысла нет. И со
скотиной начинают поступать так, как поступают со скотиной - доят,
стригут и забивают на мясо.
Вот только те, кто восстал и взялся
за оружие в Донецке, продолжать быть скотиной не захотели. У большинства
это было на абсолютно бессознательном уровне, но, тем не менее, всё
равно было. Эта война началась в том числе и за возвращение себе статуса
человека. И не только себе, но и другим тоже. Это было восстание
человеческой души против превращения человека из "образа и подобия Бога"
в двуногую свинью, которая ведёт себя, как свинья, живёт, как свинья, и
даже мечтает о свином. И текст, приведённый выше, апеллирует именно к
той самой свинье внутри человека. К тому самому скоту. Которому для
счастья нужно только полное корыто. Ну, или относительно полное. Не всем
скотам одинаково везёт.
На самом деле это очень симптоматично.
Грустно признать, но подобное - это, скорее всего, только начало.
Потому, что после активной войны с каждодневными варварскими
бомбардировками и ежедневным потоком 200-х и 300-х, наступил период
относительного замирения. И именно сейчас война переходит в другую фазу:
из внешней во внутреннюю. Когда определённая часть общества начинает
болезненно ностальгировать по старому. В этой ситуации нет ничего
странного: в период любых фундаментальных преобразований всегда
появляется некий общественный субстрат, который пытается тянуть общество
назад, в тот грязный, затхлый, но привычный и стабильный хлев, из
которого оно только что высвободилось. Что вызывает в нём нарастающий
внутренний конфликт, с которым ещё надо будет что-то делать. И в истории
были случаи, когда этот внутренний конфликт приходилось купировать
крайне жёсткими средствами. Дело осложняется тем, что то новое, ради
чего всё это начиналось, ещё не наступило. Мы всё ещё на перепутье. Всё
ещё перед тем самым дорожным камнем, на котором описаны перспективы
движения налево, направо и прямо. Кстати, метафора с русским богатырём,
перед этим камнем остановившимся, даже точнее, чем кажется: куда бы мы
ни направились - на любом направлении нас ждут трудности, на любом
направлении придётся драться, на любом направлении жизнь ещё очень долго
не будет казаться мёдом. Это надо принять и не делать из этого
трагедии. Не мы первые и не мы последние, кто совершает исторический
прорыв. Но прежде чем действительно его совершить, надо разобраться с
собой. Потому, что на этом этапе войны речь пойдёт о нашей собственной
душе. И пока мы не выиграем битву за неё - мы не выиграем ничего. Мы
просто не сможем двигаться дальше.
И то, что сейчас в нас снова
пытаются будить скотское начало, делать его основным при принятии
решений - это естественно. Нас просто снова пытаются тащить назад.
Сейчас для этого исключительно подходящий момент. Сейчас для этого в
обществе начинает нарастать социальная база из тех, кто вернулся в
Республику, отсидевшись в тылу тогда, когда Республика воевала.
Большинство из них винить нельзя: кто-то спасал семью, а кто-то просто
не создан для того, что происходило здесь без малого два года. Но факт в
том, что они просто не чувствуют того, что здесь было и не могут
понять, почему примирение со старым миром невозможно. И именно по их
душам в первую очередь бьёт подобное информационное оружие. Помимо
духовной, это ещё и тяжёлая практическая проблема: либо эти люди будут
тем или иным способом социализованы и интегрированы в Русскую Весну и
новый Донбасс, либо рано или поздно внутренний конфликт доведёт общество
до нехорошего. Впрочем, практические проблемы в этом случае глубоко
второстепенны. Они - лишь отражение проблемы метафизической и духовной, о
которой идёт речь. Даже многие из тех, кто воевал, окончательно не
преодолели в своей душе эту позорную тягу назад. Нет, не на бывшую
"украину". Ни в коем случае. В то, старое общество, по которому Русская
Весна прошлась паровым катком, но которое теперь опять пытается вылезти
из-под асфальта, как поганый сорняк. И корчевать эти сорняки нам ещё
долго. Увы, но таков порядок вещей.
Надо понять, что теперь нам
предстоит главная битва. И автомат в ней не поможет. Потому, что это -
битва за душу. От её исхода и будет зависеть исход войны. Только от
этого. И ни от чего больше. То, что происходит в интернете - всего лишь
тусклое отражение той битвы, что происходит в человеческих сердцах. И
это не громкие слова. Это всего лишь сухая констатация факта. Разбив
врага на поле боя теперь надо победить врага в себе. И это самое важное
из того, что надо сделать каждому из нас.
P.S.: А знаете, что нам
может помешать одержать эту внутреннюю победу? Лицемерие, друзья.
Лицемерие. Это не такая уж и безобидная вещь, если разобраться. К
примеру, в исламе оно включено в перечень их аналога смертных грехов. Я
не являюсь большим поклонником "религии мира", но здесь не могу не
признать правоты их философов. В нашем случае состоит оно в том, чтоб не
на полном серьёзе победить в себе скотину, а делать вид. При этом ведя
себя фальшиво и пошло. Вот, к примеру, в нашем парламенте сейчас стало
принято оценивать работу депутата по количеству благодарностей от
населения. Поданных в письменном виде. К чему это приводит? Лично мне
известен случай, когда одна дама-депутат, привезя гуманитарку в детский
дом, в грубых выражениях начала требовать, чтоб ей такую благодарность
выписали. Я не стану это комментировать. Просто мне сейчас вспомнился
один случай из нашего бытия на военном Донбассе. Чуть больше года назад
(в середине октября 2014) бойцы нашего отряда повезли еду одним из
последних оставшихся в живых жителей Спартака. Я и сейчас прекрасно
помню трёх этих несчастных, голодных и перепуганных тёток, которым
просто было некуда бежать. И они остались. Там, на ничьей земле,
расстреливавшейся день и ночь. Отвезли мы им что могли: хлеб, тушёнку,
макароны, сахар, картошку. Что сами ели, в общем... А через полчаса
после того, как мы уехали, этих баб накрыло "градом". Жаль, что мы не
успели взять у них письменную благодарность. Вероятно, было бы, чем
гордиться."
